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Thème de Anders Norén.

Étiquette : Les apôtresPage 1 of 2

Retrouvez toutes les fiches qui concernent les apôtres chrétiens.

Les symbôles de Judas Iscariote : le baiser à Jésus, la bourse cachée dans son dos. Judas est le seul apôtre qui soit originaire de Judée, les autres étant de Galilée. Il est devenu célèbre pour sa trahison : il aurait par un baiser dénoncé son maître à la patrouille du prince des prêtres venue pour l'arrêter et le livrer aux Romains. Il aurait ensuite regretté son acte et se serait pendu. Après la trahison de Judas, les onze apôtres restants ont décidé de tirer au sort celui qui le remplacerait, entre Matthias et Joseph Barsabbas choisis parmi tous les disciples de Jésus. Ce fut Matthias qui fut désigné. Les artistes rechignent souvent à représenter Judas, le traître, avec les autres apôtres. Mais ils n'aiment pas beaucoup représenter Matthias non plus, qui n'a pas marqué les esprits. Ils lui préfèrent souvent Paul, surnommé « l'apôtre des Nations ». Celui-ci aurait d'abord été un persécuteur des chrétiens, avant de se convertir du jour au lendemain suite à sa rencontre avec Jésus. Il a ensuite été un penseur majeur de la théologie chrétienne et il favorisa activement l'évangélisation des peuples non-juifs.

Le symbole de Simon le zélote : la scie. Simon le zélote fait partie de la liste des 12 apôtres choisis par Jésus. La Bible ne dit pas grand-chose sur sa vie ; selon des écrits plus tardifs, il serait l'un des « frères de Jésus », avec Jacques le Mineur et Jude Thadée. Le « zélote » ? Son surnom pose quelques questions. Il signifie « le zélé » mais les zélotes étaient aussi les membres d'une secte juive intégriste, qui luttaient contre la domination romaine. En a-t-il fait partie avant de rejoindre le Christ ? Nous n'avons pas de réponse ferme car les spécialistes sont divisés sur le sujet. à l'époque de Jésus, la Judée, avec Jérusalem, est devenue quasiment une province romaine. Alors que la Galilée, d'où est issu Jésus ainsi que onze des douze apôtres, est toujours un territoire autonome qui est soumis à Rome par l'allégeance de son gouverneur. La Galilée est un foyer de nombreux rebelles et sans doute les Romains ont-ils considéré Jésus comme l'un d'eux car ce dernier se proclamait roi des Juifs. Il est crucifié pour rébellion, entre deux « brigands », qui pourraient être deux séditieux eux aussi.

Le symbole de Jacques le Mineur : le bâton de foulon ou la massue. Jacques, appelé « fils d'Alphée » ou « frère de Jésus » dans les évangiles, fait partie des apôtres choisis par Jésus. Il est appelé traditionnellement « le Mineur » pour le distinguer de l'autre apôtre Jacques « le Majeur ». Il aurait été le premier évêque de Jérusalem et un personnage important dans l'organisation de l'église. Jacques, « fils d'Alphée » et « frère de Jésus » ? Le Nouveau Testament mentionne Jacques, fils d'Alphée, l'apôtre, et Jacques, frère de Jésus (comprendre « cousin de Jésus », selon l'église catholique) qui fut notamment évêque de Jérusalem. L'église occidentale les a réunis sous le nom de Jacques le Mineur. La tradition protestante et l'église orientale, quant à elles, ont toujours séparé les deux. Pris à part Jacques, frère de Jésus, est un personnage prestigieux, même s'il n'est pas un des 12 apôtres : il aurait organisé la communauté chrétienne de Jérusalem au côté de Pierre, après la mort du Christ, ce qui en ferait le premier évêque... C'est lui aussi qui serait mort d'un coup de foulon après avoir été martyrisé.

Le symbole de Philippe : la croix à simple ou double traverse. Originaire de Bethsaïde (Israël), comme Pierre et André, Philippe rencontre Jésus et le reconnait comme le Messie annoncé par les prophètes. Il est choisi pour être un des douze apôtres et il part chercher Barthélemy pour le convertir. Jésus s'adresse à lui lors du miracle de la multiplication des pains et lors de la Cène. « Montre-nous le Père » Au moment de la Cène (le dernier repas du Christ), les apôtres ne comprennent pas bien ce qui se joue. Jésus leur explique de façon énigmatique qu'il va rejoindre son père et qu'il leur prépare une place. Philippe fait alors une intervention un peu cocasse mais qui résume tout le paradoxe de l'Incarnation... « Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. » Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire : “Montre-nous le Père” ? [...] Croyez-moi : je suis dans le Père, et le Père est en moi ; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes. » (Jean, 14, 8-11)

Le symbole de Barthélemy : sa propre peau en bandoulière et le couteau. Il fut choisi par Jésus pour être un des douze apôtres. Après avoir christianisé l'Inde et l'Asie Mineure, il aurait été martyrisé en Arménie. Les versions divergent quant à sa mort mais la tradition a retenu qu'il avait été écorché vif. Le massacre de la saint Barthélemy : Le jour de la saint Barthélemy a été entaché en France par un épisode terrible des guerres de Religions : un massacre des protestants qui fit entre 10 000 et 30 000 victimes dans tout le pays. Hommes, femmes et enfants protestants furent pourchassés et tués pendant plusieurs jours par des foules catholiques déchaînées. Nul ne put s'y opposer, ni les catholiques modérés, ni même le roi, qui après avoir provoqué le massacre, tenta d'y mettre fin. On emprisonna parfois les protestants pour éviter qu'ils soient tués par la foule mais ils furent pourchassés jusque dans les prisons. Ce jour est resté comme le symbole des désastres que le fanatisme religieux peut engendrer.

Saint Thomas, apôtre du Christ. Ses symboles : l'équerre d'architecte et la lance (ou l'épée). Un des douze compagnons (apôtres) du Christ, il est célèbre pour avoir douté de sa résurrection. Il serait ensuite parti prêcher jusqu'en Inde où il aurait fondé une église, au Kerala. Il serait l'auteur d'un évangile, dont l'authenticité n'est pas reconnue.

Saint Matthieu l'évangéliste et l'apôtre, sa vie, ses symboles : l'enfant (ou l'ange), lépée, la bourse. Collecteur d’impôts, Matthieu rencontre Jésus pendant son travail. Malgré sa bonne situation, il quitte immédiatement tout pour devenir apôtre. Il aurait évangélisé la Palestine et également l’Éthiopie où il aurait été exécuté par le roi. Matthieu, le « publicain » : Matthieu était un agent du Trésor public, c’est à dire « publicain » : une situation confortable financièrement mais qui était très mal vue par le peuple. Il faut dire qu’ils collectaient les impôts pour l’occupant romain (la région étant sous le contrôle des Romains à l’époque). Lorsque Jésus se voit reproché d’avoir choisi un publicain, il répond : « Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les malades ; ce ne sont pas les justes, mais les pécheurs, que je suis venu appeler au repentir. »

Infographie présentant les 12 apôtres et 4 évangélistes chrétiens.

Apôtres, évangélistes, saints : définitions et symboles

Les apôtres, évangélistes et saints chrétiens sont généralement identifiables grâce aux symboles qui accompagnent leurs portraits ou statues. La plupart du temps, ce sont les objets de leur…

Les symboles de saint Jean l'Evangéliste : l'aigle, le calice avec un dragon, le chaudron. Frère de Jacques le Majeur et pêcheur sur le lac de Tibériade (Israël) comme lui, il le rejoint comme son frère. Il sera l’apôtre le plus jeune et le compagnon préféré du Christ, ainsi qu’un des quatre évangélistes. Parti de Palestine vers 70, il s’établit à éphèse (Grèce) d’où il s’occupe des communautés chrétiennes d’Asie.

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